[原创评论]“支客师”遇业务低谷是一种好现象-威尼斯2299

　　春节本是办酒席高峰，但“从业”40年的“支客师”李树玖这个春节只接到三四起“业务”，转行办起了农家乐。为减轻农民群众人情债负担，重庆市城口县出台《规范党员干部操办婚丧喜庆事宜暂行规定》等制度，党员干部带头拒办无事酒；通过爱心超市积分、红白理事会、红黑榜等措施，农户“人情债”支出户均减少1万元左右。（2月5日《重庆日报》）

　　在部分乡村地区，“支客师”是受人尊敬的能人，作为举办酒席的调度者兼主持人，直接关系到主人家的“大事”能否顺畅圆满。作为一名经验丰富、深受十里八乡村民信任和认同的“资深支客师”，李树玖从原先的分身乏术，到这个春节只有三四起“业务”，并非他的口碑和声誉下降导致村民们“用脚投票”，而是根源于移风易俗导致“酒席风”降温。这显然是一种好现象。

　　乡土社会本质上是一个熟人社会，人情往来讲究互惠和公平；然而，在功利主义和工具理性的驱使下，举办酒席的名目越来越多、频次越来越高、成本越来越大。举办酒席成为一个竞赛场，成为一个炫耀攀比、铺张浪费的舞台；利益、情感、伦理、关系、尊严的杂糅，让“酒席风”陷入某种意义上的“囚徒困境”——“别人都这样，我不这样会吃亏”，“别人都这样，我不这样会被看不起”。

　　在消费社会，人们往往会利用消费上的差异，来建构身份认同与社会地位。为了在熟人网络面前赢得“脸面”，举办酒席的人家在酒席档次、规模上进行较量，导致酒席成本越来越高，有的人甚至会“打肿脸充胖子”，举债办酒席。与此同时，礼金也逐渐水涨船高；为了收回送出去的礼金，有的农户就会无中生有、“小事大办”，创造办酒席的机会。

　　一个社会要良性运行，显然要有规矩，无规矩不成方圆。没有禁忌与节制的“酒席风”形成恶性循环，让许多农民都不堪重负。尤其是春节期间，许多农户不是在吃酒席，就是在去吃酒席的路上；甚至一天有多个酒席，一家人安排不过来，只好委托亲友代为送上礼金而不去参加酒席。

　　再体面的酒席、再风光的排场，除了能够满足一时的口腹之欲和短暂的虚荣之外，基本上什么都不会留下。思想是行动的先导，移风易俗关键在于塑造一个操办婚丧喜庆事宜的公共规则，建构“有所为、有所不为”的是非观与价值观。不论是党员干部带头遵守社会规范的“榜样效应”，还是通过爱心超市积分、红白理事会、红黑榜等治理创新来进行引导和约束，当遏制人情攀比、反对铺张浪费成为一种思想共识，“资深支客师遭遇业务低谷”才会出现。

　　从“资深支客师”转行办农家乐，既是李树玖个体境遇的转变，也是乡村社会变迁的一个缩影。与其将有限的资源耗费在“酒席风”，还不如用来发展产业。整治“酒席风”不仅具有经济意义，还具有文化意义和社会意义，有助于乡风文明，有助于乡村振兴。（杨朝清）

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